石角新山肚绿野中的修行林~兜率天 邀您一同共度吉祥喜乐卫塞日

点灯纪念佛陀日

卫塞节是纪念佛教三大盛事,即佛陀(释迦牟尼佛)的诞生、成道及涅槃。每年卫塞节阳历五月的月圆日,佛弟子会对圆满的佛陀合起双掌,缅怀及忆念伟大佛陀的一生。届时,马来西亚法学会也将举办一系列的活动与大家一起渡过吉祥喜乐的卫塞日。

菩蕯(未证悟前的佛陀之称)降生於西元前623年,出生皇族。贵为太子的菩蕯过着荣华富贵的生活,然而当他看到四种景象:首先无依无靠的老人、第二次一个皮包骨、不幸患有疾病的可怜人、第三次一队悲痛的人群抬着亲人的尸体,这些痛苦的景象触痛了年轻菩薩的心;他对第四种景象长久难忘,因为他看到一位态度安静、沉着、超然、自立及过着清净生活、寻求真理、解决生命之谜的修行人。菩蕯对他所看到的老、病、死陷入沉思,最后在29岁毅然放下皇族权势、财富、妻儿,出家修行,隐遁於森林,过着苦行僧的生活,寻求生命的永恒真理、脱离烦恼的最高境界(涅槃)。菩薩行的日子并非一帆风顺,他修种种极苦的苦行六年。在35岁时,醒觉到苦行不是体证真理的方法,所以他舍弃苦行,转修中道,不久便证悟成佛了。佛陀尽其遗生45年弘法广度众生,并在80岁入般涅槃。

如今,佛陀虽然不在了,但他留下了“法”(佛陀的教诲),佛陀在弘法期间,告诉弟子们要“以法为归依而住”,“应当精进地奋斗到成就”(《大般涅槃经》)。愿大家铭记佛陀的教诲。

佛陀教法以让弟子们获得至上的利益,即涅槃(完全苦的息灭)。身为一名寻求觉悟,想要摆脱世间烦恼束缚的佛弟子,唯通过亲自修习止观禅法来证悟四圣谛。四圣谛是苦、集(苦之因)、灭(苦之灭)、道(灭苦之道)。苦为生命的现象:生、老、病、死、愁、悲、苦、忧、恼,厌憎会,爱别离,求不得。苦因源自执取身心及不理解世间生灭变易无常的真相。任何的烦恼和困难,诸如:愤怒、忧虑、贪婪、怨恨、不愉快、紧张、顽固、悲伤皆因不能如实知见生命本质的真相而无法坦然放下。多一份向内的自我反省,就多一份放下。

种种的烦恼,可通过培育八支圣道(灭苦之道),既戒、定、慧三学来息灭。(一)戒学——完善道德品行;(二)定学——内心的平静;(三)慧学——智慧。以止观禅修提升定与慧。

佛陀说过:即使一个人有一千次在战场上战胜一千人,然而能战胜自己的人才是真正至上的胜利者(《法句经》103)。佛陀教诲弟子,要征服的不是其他的一切,而是自己。

佛陀曾告诫弟子:你们应自己努力寻求解脱,诸佛只是宣说者(《法句经》276)。若人要从烦恼中拯救自己以获得解脱,应实践佛陀的教诲,追随佛陀的教法。佛陀教导人们以布施克服吝啬,放下执着,舍弃对物质的贪求,停止不断满足感官的欲望,培养戒德,才能得到平静安详。进一步精进努力地修习止观禅法来净化内心,消除烦恼,最终达到解脱。

净化内心非易事,培育不懈的精进是必须的。在这过程中,要以自律、自修、超然的毅力、坚韧不拔的决心和意志,去承担业报带来的痛苦,并非靠膜拜、祷告或祭祀生物而获得。菩萨净化内心,自证四圣谛而成道。佛弟子应效法佛陀,以坚强的意志和勇气去克服所有的障碍、弱点、私心,精进修行八正道后才能达到涅槃的境界。

佛陀涅槃后,留下的不朽教义(法)保存在三藏经典中,即《律藏》(出家众的戒律教诫和生活规则)、《经藏》(佛陀及弟子的言行集)及《论藏》(佛陀教法要义的精确及系统的分类与诠释)。由于三藏经典不易了解,自佛陀的时代起便有许多注释帮助我们了解三藏经典。

马来西亚法学会属下的古晋兜率天修行林为出家众及在家居士提供一个郊外修行道场。他们传承南传上座部佛教的巴利三藏圣典及其注疏,并依循佛陀的教诲过着清净和谐的修行生活。南传佛教的特点是以佛法僧为信仰中心,以律经论为教法根本,以戒定慧为禅修次第,以现证圣果为禅修目标,以说法利生来化导有情。

兜率天修行林5月3日卫塞节活动

马来西亚法学会欢迎大家前往古晋兜率天修行林出席卫塞节活动。

5月2日(星期六)下午2时至4时:捐血活动;傍晚6时30分至晚上9时:禅修引导、诵经、点灯,佛法开示题目为“无上之宝”。

5月3日(星期日)上午8时30分至下午1时30分:早餐供养、点灯供佛、诵经、佛法开示、浴佛、午餐供养、放生等。佛法开示题目为“信心的力量”。特别的是午餐前,信众将各持主办当局分发的米饭以托钵的形式供养僧众。傍晚5时30分:集合在银禧运动场开始游行。

欢迎参与兜率天修行林各项佛法活动及福利活动

古晋兜率天修行林位于石角新山肚中华小学附近,由古晋菩提法苑於2008年7月18日成立,并为理事会管理,顾问成员是僧伽护教团的出家众。兜率天修行林为出家众及在家居士提供一个远离城市喧嚷的郊外修行道场,以便有效学习佛陀教导的原始止观禅法,实修戒定慧。古晋菩提法苑后来在2013年正式改为马来西亚法学会,以契合团体发展成全国性佛教团体的性质,宗旨是(一)推广上座部佛教巴利三藏的教理,修习四圣谛及八正道,并以布施、持戒、禅修为修学总纲;(二)推广各项促进与提升大众身与心的教育;(三)举办健康青少年营、佛学班等。有意了解兜率天修行林详情者,,电邮是[email protected],手机是019-8582666。

目前除了郊外修行道场供禅修以外,古晋兜率天修行林尚有活动中心、有机农耕、草药公园及乐龄培训中心。马来西亚法学会於2014年11月23日经过特别会员大会,设立兜率天基金会。有意了解或参与兜率天基金会事务,可拨打电话011-31863282,或电邮至[email protected],面子书是Tusita Foundation

古晋兜率天修行林每逢周六傍晚6时30分有个公开给大众的禅修引导,随后有禅修解答、佛法开示、疑问解答;每逢周日,兜率天修行林的出家众会轮流前往肯雅兰菜市场、史都东菜市场、三哩菜市场、七哩菜市场及十哩菜市场托钵化缘,并在修行林展开佛学活动。周日也有中小学英文补习班,以及儿童佛学班与青少年佛学班。

欲知详情,可浏览https://tusitainternational-archive.dhammaearth.orgwww.facebook.com/Tusita.Hermitage,电邮:[email protected],手机:019-8582666(法学会),012-8883535(林居士)。

兜率天基金会

马来西亚法学会於2014年11月23日,决定设立兜率天基金会,以扩建四个区域,包括残障中心、年长者区、护理关怀区、青年与儿童区。欲了解或参与,可联络011-31863282,或电邮至[email protected],面子书是Tusita Foundation

兜率天修行林大界堂外观

图1:古晋兜率天修行林,一个远离城市喧嚷的郊外修行道场,以让僧俗二众有效学习佛陀教导的原始止观禅法,实修戒定慧。

大众集聚在大界堂集体禅修

图2:济济一堂,禅堂修禅,一呼一吸,净化内心。

 

 

 

僧团点灯祝福

吉祥尊者的父亲亲手点灯献佛

虔诚的善信点灯祈福

可爱的小朋友们纷纷点燃内心的明灯善苗

图3:点朵朵莲花灯,亮盏盏吉祥灯,照亮你我心灯。

 

 

 

大众聆听法音

图4:尊者善说佛陀的法音,居士谛听句句入心。

《阿毗達摩概要精解》2015最新修訂版 、《法句经——巴汉对照》最新第二版发布下载

兜率天琅孉(兜率天e图书馆,“琅孉”发音为lánghuān,是天帝藏书处)欢喜发布2015年最新修订繁体版的《阿毗達摩概要精解》 以及《法句经——巴汉对照》电子书,欢迎贤友们下载珍藏阅读。

《阿毗達摩概要精解》 菩提長老英編 尋法比丘中譯(2015年4月修订版)

《法句經——巴漢對照(繁體第二版)》 敬法比丘中譯

《法句经——巴汉对照(简体第二版)》 敬法比丘中译

《吉祥语》——愛的承担力

在尼泊尔中西部穆谷行政专区的拉拉湖旁

让别人对你付出的愛

给对方带来欣慰

给自己带来真惠

谁也不为愛与被愛

受到伤害

感恩吧

珍惜吧

当知愛

不是欠债

也不是还债

当愛与被愛

不再是沉重的负担

当你能让愛的付出与接受

都带来力量

便有了愛的承担力

这种愛

也称为‘慈愛’

“吉祥尊者:培养信徒善心” 兜率天基金会新闻发布会记录

吉祥尊者(中)与兜率天基金会主席田婷婷(右),马来西亚法学会主席林武强(左)

正信宗教具共同点

(古晋8日讯)行善可以跨越宗教,并且不必建立在任何条件上,即便是来自不同的宗教背景,人们应该不分你我,积极发挥守望相助的精神,塑造和睦的社会气氛。

兜率天宗教导师吉祥尊者今日于兜率天基金会新闻发布会后,接受星洲日报访问时表示,正信的宗教都是引导人们往正面及正确的思想前进,惟行善不一定是基于宗教理由,而是当下拥有善念去帮助需要帮助的人。

一次,他与兜率天青年团到一所由一群天主教修女带领的残障院探访时,发现居住在那裡的残疾人都是来自不同文化背景,也启发他想要成立一所基金会,去帮助人的念头。
“觉得善心本身没极限,真正的善心,不会建设在任何条件上,唯有这样,才能发挥真正的善心及善念。”

■正信宗教有共同点
对于目前在全球各地发生的暴动及不安局势,吉祥尊者认为,思想是导致种种问题产生的根源,一旦思想走入极端,就会利用行为及语言表现出来。

“宗教能够引导人们思考,并发觉生命的真相,唯有觉醒生命的真相,才能建立起正确的观念,才会懂得珍惜生命。”

吉祥尊者指出,宣扬宗教教义是好的,若是在篱笆内做思想工作,难免容易产生一些不正确或不健全的思想模式。若一开始,人们能够学习放开胸怀,接受彼此的不同,所带出的结果会是更全面的。

“任何正信的宗教都有共同点,那便是培养善心,人们应该以这共同点为出发点,互相帮忙,才能建立一个和谐社会。”

吉祥尊者也时常与其他宗教导师交流,因为他意识到,通过不同的宗教交流,不仅可以结交许多朋友,还能了解到他们的想法,培养广大心胸及视野。

■每个当下都是生机
基于现今社会複杂,许多人很容易被负面的事物影响而渐渐失去善心,对此,他表示,人的内心往往有很多的苦及纠结,一旦人们醒觉生命的真相,每个当下都是一次生机,不管在哪裡,就从哪裡开始行善。

因此,他再次强调,行善是没有建立在任何条件上的,凡出自于好的心,自然就能获得真正的快乐,并以苏芮的“一样的月光”裡面的一首歌词,“是我们改变了世界,还是世界改变了我和你。”劝勉人们不要盲目随波逐流,必须用智慧去经营及带动善念。

“发挥善心也可以是一种潮流,只要能够全方位去了解生命的价值,感受善行所带来的快乐,不管是谁,都可以随时出发,让每一个当下都是善的。”

大爱无疆

吉祥尊者的领导下, 这四年来马来西亚法学会(MDS)为尼泊尔的Dhampus这个小村莊造就无数社会公益的项目。

Tusita Nepal

其中包括:-

石扛橋

解决了过去每年雨季里, 居民长达三个多月无法使用行車通道。

Bridge Building

造路

由於资源有限, 被大雨破坏的路及有路陷的地段, 居民们只可提供暫时的解决方案以解眉燃之急。这种方案不但浪费金钱与時间, 而且浪费人力。因此, 我们每年都会寻找需要 修造、巩固及扩建的地段, 为村民带来一勞永逸的解决方案。

Tusita Dhampus Road Condition

学校

Dhampus 有两所微型学校, 为清寒子弟提供上学机会。这也是我们兜率天长期以来"领养"的学校。

Tusita Charity

尼泊尔道场

我们逐步的建设, 这四年来为当地居民制造了四、五份就业機会。免除了他们面对离鄉異地, 别离妻儿之苦。

Tusita Nepal Development

一年里,兜率天总有好几次与点灯有关的庆典。参于此善举的社会热心人士, 不但直接护持当地兜率天修行团体及一連串的社会公益, 也间接护持以上种种善举。

在此,我们感恩您的无私奉献, 也隨喜你们把欢乐与大爱带到远地的尼泊尔。

以此功德, 願大家的善心愿皆能圆满皆能成愿。

Sādhu!Sādhu!Sādhu!

吉祥尊者最新开示发布下载

兜率天佛法开示下载专区欢喜发布吉祥尊者最新华语开示,欢迎贤友们下载聆听以共沾法益。让吉祥的法音带我们飞跃新的一年,愿大家在新的一年能够更吉祥的生活。

140830 佛法问答

140831 佛教对风水的看法

141012 法的实验

150120 吉祥经的重点

150124 佛法问答

150131 佛法问答

150205 无常规律

150207 出家对社会的贡献

《吉祥语》—— 最佳宗教vs最好佛子

也许在很多人的心目中,佛教是世界最佳宗教。这是佛陀的圆满,是佛陀过去在菩萨道艰苦奋斗,及成佛后教法有方的成果。

但我们是否是最好的佛弟子?

从佛陀教法的圆满,及承诺我们可成就的灭苦成果来看,我们这一代人实在是各宗教中最差的弟子。

别人有一点粗浅的教义就已经为世间奉献出那么多了,我们有佛陀这么圆满的导师,又为正法的传扬,自己与众生的离苦得乐付出了多少?完成了多少?

贤友们,让我们不要沉醉于佛陀的成就,让我们做好佛弟子的本份,也学佛陀一样精勤努力,为正法的传扬与众生的离苦付出我们最大的力量!

修法,不要付出一点点就埋怨为什么大大的成果还未来。

奉献,不要付出一点点就算计着得到了多少的回报。

不论是为自己或为法为众生,全心全意地努力吧!

《吉祥语》—— 苦命佛子的病灶

学佛后心更苦的人,几乎离不开以下病灶:

1. 更执着是非。

2. 更执着自我。

3. 更执着观念。

4. 更执着结果。

恰恰这些都是学佛要克服的。

近来太多学佛人的问题,答不胜答。

谁愿听此一言:

生命没有圆满答案。

忍一忍,会过的,

当下因别再错了。

深深祝福~