法之妙。。。。
世人的自信在多数人的认同
智者的自信在与法相融
弱者的安全感在潮流之中
强者的安全感在转正潮流
英雄的力量建立在大我
圣雄的力量建立在无我
梟雄的领导在手段
贤哲的领导在真惠
众生奋斗争果
菩萨奋斗营因
思想家善用复杂思维推理
修行人善用单纯直观洞察
。。。。。。。。。。。。。。。
这一切一切差别在哪？奥妙在哪？
————在得法不得法，如法不如法
————法~自然界的法则呵！
————得法得其道，终其目标。
《吉祥语》——单纯、当下的活着吧！别人没有时间想你。。。
别人也许没时间想你 。。。。。。。。。。。。。。
不要老解读别人的动与静的姿态
别人也许没时间想你
不要老去听取每一句话的弦外之音
让一句话就是一句话就少了苦恼
单纯地生活吧，朋友！
快乐地生活吧，朋友！
不要为任何的难过忧愁而辩解
不要因任何的不如意心生埋怨
苦因是没有借口的
合理不合理都立马清净起来吧
公平不公平都立了清净起来吧
放下那累人的解读
单纯地依法如实去生活
给当下的自己一个开阔的天地吧！
给当下的生命一个全新的生机吧！
真正的慈悲 – 记龙树林 圣喜长老
Kalyani笔
不知不觉，来到龙树林正直寺帮助翻译已经四年。其实在还未到来这之前，内心曾决意只要默默修行而已，可是冥冥之中在来到这儿之后的四个月，就半推半就的帮忙起翻译工作。在过程中也是有不少次的请辞，到最后也欣然接受，感恩这个造福的机会。
在帮助翻译的过程中，发现每个见到导师的人总会自然升起欢喜心，内心自然达到放松，而且常常有人问：「尊者，为什么您的慈心这么强？」。今天午休起来，这个念头突然浮现我心里，出现的是我们敬爱的导师 – 圣喜长老的慈悲。脑海里出现了许许多多的例子，让我不得不把它记录下来。
大约两年前的一个公开场合，我亲眼目睹一位禅修者（基于心理问题）要伤害导师，可是导师却如如不动，不受动摇。在僧团成员以及净人把那个人送出去时，导师还是一样的微笑，转身又开始工作了，就好像什么事也没发生一样。其实在那时的我们大家都很担心著导师的安危，可是导师却欣然面对。事后问起导师时，他说：「如果我的业还在，肯定我不会死。如果业结束，那也得接受。」这不是像我们常在佛陀的教法里所听到，把生死置外的故事吗？我们常听到，在佛陀时代有多位尊者在遇到生命危险时也不受动摇的故事，我们也曾听过一位尊者在被老虎咬时也不喊出声，继续修行，就在生命消失前体证到阿罗汉。可是，这是真实发生在我眼前。
一次在正直寺佛堂小参时，一只小鸟飞进了佛堂，可是不懂得飞出去，一直不断的绕来绕去，又几次的撞到了墙壁。导师给完禅修指示，到我翻译中文的时候，导师缓缓地起身走向那只小鸟，希望把它送出去，可是小鸟因为害怕又飞走了。导师尝试了几次还是不行，由于不耽误小参，导师再次的回到座位。
「砰！」小鸟又撞到墙壁了。一位尼师悄悄的站起来，走向小鸟，大家都静静的，不发一语。小鸟感受到有人靠近又紧张的飞走了，就这样的误打误撞得飞出窗口。在我回到寮房重听录音时，这才发现到，当那位尼师靠近小鸟时，我们的导师说了一句话，「May she help you. 愿她帮助你。」我听到这的时候，眼眶都充满了泪水。如果我没重听，是不会发现到的，因为当时大家的注意力都在小鸟。我才发现到，导师的内心是如此善良，这不是我们一天两天就能学到的。尊敬的导师，我礼敬您。
好多年前导师还是住在山洞里，有一天晚上他回去山洞，在打开门时，感觉腿上凉凉的好像有东西卷著，手电筒一照，是蛇。在这个时候，房门刚好打开，导师脚往前一踢，蛇就跑进导师寮房了。导师没有任何的害怕，走进寮房，拿了一把扫把，然后说：「朋友，我知道你是很好的，因为你没有咬我，可是这个地方不适合你，请你离开。」过后把扫把朝门口的方向，蛇就离开了。最近，一只蝎子在楼梯口，导师经过就一手把它抓起丢向外头。试想想，你敢吗？蝎子！
您是否可以想象，我们在这儿住的寮房的设施比导师的更好。导师目前住的寮房， 没有厕所，必须使用公厕所，而且在许多人走动的地方，可是给学生住的却是设施具备的地方。导师出外，为了不让司机太累，而自己搭巴士囘寺院，可是当安排学生外出却总是安排司机接送。
为了佛陀的教法，身体虚弱的导师几乎天天都无法得到充足的休息。一次，我问导师，「尊者，您总是这么累，是否曾经有想放弃教学得念头？」答案又再一次的震撼我心。导师说：「我从没有这想法，我觉得生命太短了，我觉得我所能帮助的太少了，还不够。我们能帮多少就应该帮。」
啊！有太多太多说不完的例子了。我只能说，这就是真正的慈悲。
圣喜长老刚刚过了52岁生日，我没有东西供养导师。导师说：「你们大家都有一样东西可以供养的。就是修行！」
祝福
导师，法体安康，为法久住世间，长寿120。
（可是通常在学生们祝福后，导师会加一句，「祝福是一囘事，业又是另一囘事。」）
尊敬的圣喜导师，我礼敬您。感恩这一世有您为导师。
学生Kalyani 2015.03.05
斯里兰卡女众正直寺
参加古晋兜率天修行林禅修营心得
春萍笔
终于结束十天的禅修营，有人问我“感觉如何？”。只能说，难得有这么多天在这里过着这么清静的日子。踏出这个道场的门后，回到现实，过着被各种人事物“污染”及“慢性中毒”的日子，心中突有一丁点的哀愁。每个道场也许也有它所面对的问题，但比起外面的世界，道场的世界还是清净多了。
只能善用这个道场的能量，巩固自己内心的强大。心的强大，是像水一样的柔性“强”，是像空气一样的隐性“强”，是像山一样的稳性“强”，是像土地一样耐劳“强”，这里的“强”，从来不是你争赢了什么？得到了什么成就？赢得多少的掌声及赞叹那，从来也不是强的像星星一样发出那么耀眼的光亮，强到令所有的人都知道“你很强”、“你非常强”。内心的强–是一种静态强，强的你能够面对所有的苦及各种变化，都能保持心的静。
能够踏进来的人，尤其是那种已经把这里当成第二家的长期及忠心教徒，背后都有一段故事，每个故事都是一段生命的精华，所谓的生命精华，是一个有起有落的成长过程，不会告诉你有多美，也不会告诉你有多丑，那不过是一个真相，面对生命上的美丑，都是一样的平常心。而我及大多数的人，充其量只是“过客”，能在当过客的期间，得到一些启发及省思，已是最大的收获了。
十天的日子过得极为简单，每天是打坐、诵经、吃早午饭、运动、清洗自己的衣物，被要求不能使用手机、禁语的生活，把外在干扰减到最低，纯粹的面对心的活动历程，没有与人群频密接触与谈天的机会，你可以一整天都不说话，一整天都不用搞交际，一整天都在打坐。按照道场的时间表，过着早上四点多起床，晚上八九点多睡觉的日子。我遇到七十多岁都要来打坐的老婆婆、遇到只有二十多岁已到各种道场打坐的女子、遇到从中国台湾西马飞过来就是要打坐的人。来这里修行的人，大多数都是拥有中上背景的人，道场是一个有戒律的地方，从五戒到八戒、到十戒、到两三百多戒，已经彻底的筛滤了一批不善心的人，除非你是一流高心理素质的骗子高手。一般不善之人，是不敢踏进来的。一般热衷于追求地位金钱的人，也不屑踏进这样的地方。
在这里的体会，是很不一样的，那种难以用笔墨形容出来的体验，就是这个道场所强调的–体证！体证！你只有体证去了悟苦、无常、无我，体证涅槃。整个过程，只有你自己最清楚，你要看得一清二楚，你要知道每个心理路程是怎么发生的及经过的。这样的功课，就像我要拿一个显微镜，仔细的去研究每一个细胞的结构与变化，如何锻炼自己有一双显微镜的眼睛，就必须打造一个非常工具去进行观察的工作。
这里，只有几个标准目标：静坐、呼吸、涅槃。一致的答案，没有投机取巧、没有天花乱坠、没有捷径偏门，只有脚踏实地的在因上下功夫，我仿佛有种进入武侠小说的世界里–这里是修炼“内功”的地方，修炼内功不是要你在外面打遍天下无敌手，而是向内用来打败唯一的敌人：“我”。打败了“我”，外面的人都不是敌人了，他们只是生命。
更多的心得，不是用说的，也不是用写的，曾经在里面生活至少十天甚至一个月以上的人，都会知道，说的多，写的多，都没有踏进来过上一段体证日子来得有力。我在这里生活了十天，没有很无聊，也没有很精彩，不过却有很“老老实实”过日子的感觉。当你有一天被“我”伤的遍体鳞伤，无处可去，也许你可以来到这里找到改变生命的机缘。
【2015年6月，参加古晋兜率天修行林禅修营心得】
2015年 青少年短期出家
2015 Year End Youth Novitiate Program 青少年短期出家
2015年青少年短期出家已开始接受报名了！名额有限，请尽快行动。
请点击这里以报名参加 (报名截止日期：2015年11月16日)。
Sādhu! Sādhu! Sādhu!
《吉祥语》——救灾深触
灾难天天都在发生。以前每每看到灾难的报导，总会醒察到这一切在苦海轮转中实在是道不尽，往往感叹一下也就超然了，舍了。 理论上的确也是一堆冷冷的事实：缘生缘灭之相而已。 救灾，与放生一样，不是根本的救度，也不像观智一样直接关系到涅槃的体证；救灾放生，主要是果上的帮助，其业因，就只是修行的资粮，助缘。 对生命的洞察叫我们勿忘学法修法证法护法才是根本的要事。
深入灾民之中，我始终不忘醒觉生命的真相：若潮来潮往而已。 这种对生命真相的醒觉，带来了面对众多苦难的平常心与承担力。 这一切一切，也只是一道漫漫苦流中的一点。 只是灾区的一幕幕，却一再在心里发酵。 挥不去的惦记，是缘的奇妙。
孩子们的眼神、脸孔，老妈妈的皱纹、步伐，负重的身影、竹篮。。。 空的洞察是一种明白，感同身受是一种意境。 曾经身历其境是不同的，有缘是不同的。 也许有更高超的意境，此时我却感觉到这一期修行生命，又圆了一个缺口。 你是空，我知；你的痛，我懂。 冷冷的真相也拌上了滋润，拌上了温暖。 感恩这份不一样的光辉。
但愿此心此情，亦遍及天下无缘恶缘众生。
吉祥尊者最新佛法开示发布下载
兜率天佛法开示下载专区欢喜发布吉祥尊者最新华语开示，欢迎贤友们下载聆听以共沾法益。
130412 佛法问答（于中国西双版纳法住禅林）
150427 2015卫赛节电台专访（于古晋Red FM）
150430_1 佛法问答（于Puchong 佛友之家）
150430_2 与尼泊尔赈灾的相关问答（于Puchong 佛友之家）
150528_1 电台专访——谈兜率天基金会与尼泊尔赈灾（于古晋Red FM）
《吉祥语》——待飞之蛹，若干年后再评估与见证！
对于觉得赈灾行动纯世俗性的质疑，师父请佛弟子们放长眼看，十年二十年后再判断，业会安全些。
不想赘言，只简单说一下。
佛教的传扬自古以来都不是单一行动，是靠一个传法生态。
这种生态在不同时代都有着不同的面貌，无法独立于外在环境。
这次赈灾，是一个新生态的形成的一个小点。见点不得全是难免的，就像二十年前谁也无法想像3D 打印是怎么一回事。
所以师父请大家再耐心看个十年二十年，再评估这个点，是否纯世俗，是否真的不在因上起度苦作用。
了解这个点的意涵，才能明白一个出家众给在家弟子在这个点上的指导，在佛陀的法与律里，应当如何诠释。
蛹没有背弃飞的使命，爬行只是在某一个点上的自然需要。
如果不同的修行人传法人能把精力都投注在自己眼界里有价值的善行，佛法的传扬会很有效率地惠益到广大的人群。
让我们互相祝福吧~
《吉祥语》——僧俗一条心，正法无难事
如果我们有一种智慧，了解到自然界里常有与我们不同，也一样是对的、有用的及有存在价值的东西，我们就不会忙着寻找方法证明所有与我们不同的都是错的。
如果我们有一种信心，能坦然包容随喜人们能做我们做不到，或不想做，或因任何因素选择不做的好事，我们便能成为一位风度优雅的观赏者，看着人们收成，也不急于证明这不是我要的成果。
每一种智慧在其因缘处境里都有着其独特的运作与作用，学会明白其作用是一种大度与包容，也是智慧。佛陀给声闻弟子留下了保守，却非留下封闭。弟子可在法与律的界里，尽己所能去中极一切善的力量。
四众弟子是佛陀给后代留下的完整社会体系，没有一种善不能执行，没有一种灾难场景无法在其中示现法的力量。
佛陀教示阿毘达摩，让我们掌握善与不善之可证实科学法则与究竟法，让我们摆脱表相工具本恶之见。学佛最终要究竟法概念法两无罣碍，法与律互不矛盾，明白通达，才能在面对世间万象时，内心依然和谐。
佛陀没有戒止任何一种善，只教四众弟子各事其职。僧俗众好好配合，各守其戒，勤于践法，佛教就不会搁任何一种善于佛门之外。
众生有难，佛教是不会坐壁上观的，虽然却会因为因缘智慧而知可为不可为之度。俗家弟子应加倍努力，扮演好居士的护持配合的角色，让出家众在法上的指引能更专更投入。
僧俗若能团结共事，能无私地相辅相成，正法定当兴旺，众生必然有幸了。
《吉祥语》——真信心
只有当你有真正的信心以实质内涵去评估你的价值及工作，不为外在的赞赏或批贬所困锁，你才能有寻求目标的真正自由。即便如此，也请勿忘这些价值及工作最终皆将逝去的真相。
什么是真信心？
建立在真相，事实，法上的信心是真信心。