以众生烦恼，忙忙碌碌，到底在忙些什么？最近几天我就在看，坐在车上，有些时候望向窗外，看到大家都在忙忙碌碌，整个世间都在忙忙碌碌。我在想我也是忙忙碌碌在外头跑，修行人忙忙碌碌，你们也在忙，早早就起来，也辛苦了；导师也在忙，世间上的人也在忙，信众也在忙，我们这里管理的人也在忙。他们每一个人都在忙，到底忙些什么？有些人在忙的过程中很烦恼，有些人在忙的过程中累积了很多的功德。可是大家在忙，他们知道他们在忙什么，走向哪里吗？他们知道吗？他们知道他们到底是为了什么在忙嘛？我们又为了什么而忙？想到这一点的时候，我就想到寻法比丘在他翻译的一本书上写的：“重复是为了不再重复，努力是为了不再努力；厌离是为了不再厌离，休息是为了一切止息。”…

今天只是想跟大家分享一个生命里面很简单的真相，如果我们有去思考它，那对我们的修行会带来很大的力量——那就是佛陀说我们从无始以来在苦海轮转里，流过的眼泪比四大海洋的水还要多，流过的血也比四大海洋的水还要多。流泪和流血都是痛苦的事，但是佛陀竟然说我们在苦海里面因为痛苦所流的泪和流的血比四大海洋的水还要多。当我们真正用心去想想这个真相，你会觉得它实在是非常非常的可怕。就算你把现在全世界所有人杀掉，他们的血都没有四大海洋的水那么多；你可以想象它是一个什么样的现象：就是说无始以来我们所经历的生命比较起现在世间所有众生生命的数量还要多、还要更久。
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有些时候我们作为修行人就要有这种跨越时空的心去回想在古远以来的时空，我们所受的苦痛数不尽，未来如果还没跳出苦海，我们所要受的苦痛也数不尽。那今天一点点的修行的代价算得了什么、一点点在修行上所受的委屈及牺牲算得了什么。

“我们看到有些人的生命里一辈子的心愿都一直得以实现；相反的，有些人的希望总是落空。而且似乎是心愿落空的人比较多。为什么呢？为什么有些人的心愿比较容易得到实现？有些人的心愿却一直落空呢？符合自然界的规则，具备种种实现的条件的愿，就会实现。不具备实现条件的愿，它就不会实现。在因缘法则里，因果的现象是最重要的。有对的因，那个果才会成熟。……”

……“走向未知的安全感”要讲的是：当我们走向不知道的领域时——今天不知道明天，现在不知道下一会儿——心里如何有安全感。这是很重要的生命艺术。当我们能够让佛法的智慧，带给我们这种走向未知的安全感，这世间还有什么考验或事情是我们不能够面对的呢？

当我跟我的伯母谈起面对死亡时，要好好的选择自己要去的地方时，她说：“人死了不做鬼做什么？当然是做鬼啊。”所以在华人的心里，很多人都有这种心态——死后做鬼。因此大家就要为自己做一个豪华的鬼屋，然后烧一些纸紮成的人物来陪葬、给自己做伴。这个概念是几时开始的？其实这习俗是从中国皇帝开始的，他们认定了死后一定做鬼，一定在坟场睡觉，所以要做一个好的坟墓。