↓
 

法域

给予一切众生有法的生态

  • 主页
  • 法讯更新主页
  • 关于法域
  • 我们的活动
  • 布施
    • 布施道场 / 佛学会
    • 支持慈善
    • 布施项目
    • 法工基金 (DO Fund)
    • 布施配套
    • 红白事布施配套
    • 法域布施者指南
  • 禅修申请
  • 下载
    • 法域之音
    • English Dhamma Talks
    • 印尼语佛法开示
    • 巴利念诵
    • 中文佛法e书
    • 英文佛法e书
  • 法煦
    • 禅修相关文章
    • 依法如实
    • 《法句经》故事
    • 佛法开示录入文
    • 智猷自在的空间
    • 一钵千家饭—托钵
    • 记事
      • 2007 新加坡
      • 2008 槟城
      • 2008 古晋
      • 2009 古晋
      • 2009 诗巫
      • 2010 记事
      • 2011 记事
      • 2014 记事
      • 2015 记事
      • 2016 记事
  • 画廊
    • 佛随念
    • 僧情履迹。。。(高清壁纸)
  • 联系我们
  • 视频
  • 常见问题
  • English
1 2 >>
  • English

佛法开示录入文

文章导航

← 早期文章

《梦与愿》——佛护尊者2016年传法生态林卡提那庆典前夕开示

法域 Posted on 6 1 月, 2017 by 6 1 月, 2017

这次的佛法开示与传法生态林的宏愿相关。很多人会思考,愿与梦有何区别?先说梦。梦分 … 继续阅读 →

发表在 开示录入文 | 标签有 佛护尊者、佛法开示、开示录入文

为何在忙碌?

法域 Posted on 27 2 月, 2012 by tusita27 2 月, 2012

以众生烦恼,忙忙碌碌,到底在忙些什么?最近几天我就在看,坐在车上,有些时候望向窗外,看到大家都在忙忙碌碌,整个世间都在忙忙碌碌。我在想我也是忙忙碌碌在外头跑,修行人忙忙碌碌,你们也在忙,早早就起来,也辛苦了;导师也在忙,世间上的人也在忙,信众也在忙,我们这里管理的人也在忙。他们每一个人都在忙,到底忙些什么?有些人在忙的过程中很烦恼,有些人在忙的过程中累积了很多的功德。可是大家在忙,他们知道他们在忙什么,走向哪里吗?他们知道吗?他们知道他们到底是为了什么在忙嘛?我们又为了什么而忙?想到这一点的时候,我就想到寻法比丘在他翻译的一本书上写的:“重复是为了不再重复,努力是为了不再努力;厌离是为了不再厌离,休息是为了一切止息。”…

继续阅读 →
发表在 开示录入文 | 3 条回复

如何改造命运

法域 Posted on 23 1 月, 2012 by tusita23 1 月, 2012

*如理作意*
生命是什么?我们的世界是什么?一切眼、耳、鼻、舌、身、意的经验,就是我们的世界,对吗?请认真的去想。当你生气时你处在一个世界;当你快乐、有慈悲心时,你活在另一个世界;当然明显的例子就是色盲或者盲人,他们世界是黑白或者是黑暗,那是他们自己控制不了的。但是我们可以掌控的是,我们对生命所接触到的一切经验所起的作意。如果我们能起如理作意,就会有不同的经验。
:
当我们这样一转念,整个思维方式以及对事物的判断,就会完全改变。我们的世界因此改变了,我们的生命也因此改变了。虽然面对同样多的苦,但是你的想法却不同。你把这些苦看成磨练,把绊脚石看成踏脚石,你整个生命就不同了。私心一放下,执着一放下,你的生命当下就改变了。这是马上可以见到的效果。当下起善因,当下就已经改变。况且我们现在这样一改变,心也因为有法而强大。将来这个善因成熟的时候,结果也会改变。我们的生命就这样改变了起来。…

继续阅读 →
发表在 开示录入文 | 2 条回复

跨越时空的省思

法域 Posted on 14 1 月, 2012 by tusita14 1 月, 2012

今天只是想跟大家分享一个生命里面很简单的真相,如果我们有去思考它,那对我们的修行会带来很大的力量——那就是佛陀说我们从无始以来在苦海轮转里,流过的眼泪比四大海洋的水还要多,流过的血也比四大海洋的水还要多。流泪和流血都是痛苦的事,但是佛陀竟然说我们在苦海里面因为痛苦所流的泪和流的血比四大海洋的水还要多。当我们真正用心去想想这个真相,你会觉得它实在是非常非常的可怕。就算你把现在全世界所有人杀掉,他们的血都没有四大海洋的水那么多;你可以想象它是一个什么样的现象:就是说无始以来我们所经历的生命比较起现在世间所有众生生命的数量还要多、还要更久。
:
有些时候我们作为修行人就要有这种跨越时空的心去回想在古远以来的时空,我们所受的苦痛数不尽,未来如果还没跳出苦海,我们所要受的苦痛也数不尽。那今天一点点的修行的代价算得了什么、一点点在修行上所受的委屈及牺牲算得了什么。

继续阅读 →
发表在 开示录入文 | 1 条回复

轮回的把握

法域 Posted on 9 1 月, 2012 by tusita9 1 月, 2012

所谓的轮回就是在这世间里面轮转。那么我们问自己,我们在轮回的路上有没有把握?你看我们的菩萨,即使是已授记都没有绝对的把握,为什么呢?因为虽然得到授记,只要他还没有圆满,他就有堕落的可能。但是菩萨堕落的次数,是非常非常少的。我们刚才讲堕落到地狱的例子只是很稀有的而已。当然有些时候他也会投生到畜生界,而在畜生界继续圆满他的波罗蜜。可是在地狱里,我们不知道什有么波罗蜜可以圆满,因为那种痛苦是非常强的。无论如何,我们的生命就在这不同的世间不停的轮转。有时候畜生界的众生投生到人间,人间的众生堕落到畜生界、鬼界。我们要学佛就是要学习对生命的把持,对自己的轮回要有把握。

继续阅读 →
发表在 开示录入文 | 发表回复

许愿

法域 Posted on 30 12 月, 2011 by tusita30 12 月, 2011

“我们看到有些人的生命里一辈子的心愿都一直得以实现;相反的,有些人的希望总是落空。而且似乎是心愿落空的人比较多。为什么呢?为什么有些人的心愿比较容易得到实现?有些人的心愿却一直落空呢?符合自然界的规则,具备种种实现的条件的愿,就会实现。不具备实现条件的愿,它就不会实现。在因缘法则里,因果的现象是最重要的。有对的因,那个果才会成熟。……”

继续阅读 →
发表在 开示录入文 | 发表回复

用法改变命运

法域 Posted on 19 12 月, 2011 by tusita19 12 月, 2011

就在一部经里面,佛陀跟比丘们说:“比丘们啊,如果说生命的一切是定下来不能改变的,那如来也不需要教法,而我们的出家修行,这一切都没有意义了。”因为一切都定下来了,那什么都不用做了嘛!不是的,就是因为我们现在能够为我们的生命做些改变,所以如来才要教法,所以才有学习的需要,才有学习的意义。如果不能改变,一切都定下来了,我们学佛法还有什么用呢?

继续阅读 →
发表在 开示录入文 | 发表回复

走向未知的安全感

法域 Posted on 15 11 月, 2011 by tusita15 11 月, 2011

……“走向未知的安全感”要讲的是:当我们走向不知道的领域时——今天不知道明天,现在不知道下一会儿——心里如何有安全感。这是很重要的生命艺术。当我们能够让佛法的智慧,带给我们这种走向未知的安全感,这世间还有什么考验或事情是我们不能够面对的呢?

继续阅读 →
发表在 开示录入文 | 发表回复

对佛陀的信心

法域 Posted on 5 11 月, 2011 by tusita5 11 月, 2011

……阿难尊者听后很高兴,原来佛陀是这么有力量的人。这时在场的有位叫Udayi的比丘,这个人有一点聪明,他讲:“阿难尊者啊,有什么好高兴的,佛陀的能力是佛陀的能力,又不是你自己的能力,不需要这样高兴。”听起来似乎有点道理的。佛陀替阿难尊者解围,他就跟Udayi讲:“别这么说,任何人以阿难尊者现在对如来的这种信心,单单这一刻生起的那种广大的信心,想到说我的师父是这样有力量的人,很高兴,那种喜悦与信心,可以让他…

继续阅读 →
发表在 开示录入文 | 发表回复

佛教的升天之道

法域 Posted on 30 10 月, 2011 by tusita30 10 月, 2011

当我跟我的伯母谈起面对死亡时,要好好的选择自己要去的地方时,她说:“人死了不做鬼做什么?当然是做鬼啊。”所以在华人的心里,很多人都有这种心态——死后做鬼。因此大家就要为自己做一个豪华的鬼屋,然后烧一些纸紮成的人物来陪葬、给自己做伴。这个概念是几时开始的?其实这习俗是从中国皇帝开始的,他们认定了死后一定做鬼,一定在坟场睡觉,所以要做一个好的坟墓。

继续阅读 →
发表在 开示录入文 | 发表回复

文章导航

← 早期文章

搜索本站

追踪最新动向

DE-Page1 (397 x 561) ........................................................ DE-Page1 (397 x 561) ........................................................ DE-Page1 (397 x 561) ........................................................ DE-Page1 (397 x 561)

Recent Posts

  • 2025年4月份的Vitamin “D” 发布
  • 《吉祥语》——随念您
  • 2025年3月份的Vitamin “D” 发布
  • 《吉祥语》——论实在
  • 2025年2月份的Vitamin “D” 发布

Recent Comments

  1. Lee 发表在 Laity Morning Chanting
  2. Will 发表在 Laity Morning Chanting
  3. Lee 发表在 Laity Morning Chanting
  4. Will 发表在 Laity Morning Chanting
  5. Lee 发表在 Laity Morning Chanting

Categories

  • 《法句经》故事
  • Blog
  • Uncategorized
  • 传法生态林专区
  • 博客
  • 古晋专区
  • 开示录入文
  • 最新消息
  • 槟城专区
  • 雪山道场

Archives

  • 2025 年 4 月
  • 2025 年 3 月
  • 2025 年 2 月
  • 2025 年 1 月
  • 2024 年 12 月
  • 2024 年 11 月
  • 2024 年 10 月
  • 2024 年 9 月
  • 2024 年 8 月
  • 2024 年 7 月
  • 2024 年 6 月
  • 2024 年 5 月
  • 2024 年 4 月
  • 2024 年 3 月
  • 2024 年 2 月
  • 2024 年 1 月
  • 2023 年 12 月
  • 2023 年 11 月
  • 2023 年 10 月
  • 2023 年 9 月
  • 2023 年 8 月
  • 2023 年 7 月
  • 2023 年 6 月
  • 2023 年 5 月
  • 2023 年 4 月
  • 2023 年 3 月
  • 2023 年 2 月
  • 2023 年 1 月
  • 2022 年 12 月
  • 2022 年 11 月
  • 2022 年 10 月
  • 2022 年 9 月
  • 2022 年 8 月
  • 2022 年 6 月
  • 2022 年 5 月
  • 2022 年 4 月
  • 2022 年 3 月
  • 2022 年 2 月
  • 2022 年 1 月
  • 2021 年 12 月
  • 2021 年 11 月
  • 2021 年 10 月
  • 2021 年 9 月
  • 2021 年 8 月
  • 2021 年 7 月
  • 2021 年 6 月
  • 2021 年 5 月
  • 2021 年 4 月
  • 2021 年 3 月
  • 2021 年 2 月
  • 2021 年 1 月
  • 2020 年 12 月
  • 2020 年 11 月
  • 2020 年 10 月
  • 2020 年 9 月
  • 2020 年 8 月
  • 2020 年 7 月
  • 2020 年 6 月
  • 2020 年 5 月
  • 2020 年 4 月
  • 2020 年 3 月
  • 2020 年 2 月
  • 2020 年 1 月
  • 2019 年 12 月
  • 2019 年 11 月
  • 2019 年 10 月
  • 2019 年 9 月
  • 2019 年 8 月
  • 2019 年 7 月
  • 2019 年 6 月
  • 2019 年 5 月
  • 2019 年 4 月
  • 2019 年 3 月
  • 2019 年 2 月
  • 2019 年 1 月
  • 2018 年 12 月
  • 2018 年 10 月
  • 2018 年 9 月
  • 2018 年 8 月
  • 2018 年 7 月
  • 2018 年 5 月
  • 2018 年 4 月
  • 2018 年 3 月
  • 2018 年 2 月
  • 2018 年 1 月
  • 2017 年 12 月
  • 2017 年 11 月
  • 2017 年 10 月
  • 2017 年 9 月
  • 2017 年 8 月
  • 2017 年 7 月
  • 2017 年 6 月
  • 2017 年 5 月
  • 2017 年 4 月
  • 2017 年 3 月
  • 2017 年 2 月
  • 2017 年 1 月
  • 2016 年 12 月
  • 2016 年 11 月
  • 2016 年 9 月
  • 2016 年 8 月
  • 2016 年 7 月
  • 2016 年 6 月
  • 2016 年 5 月
  • 2016 年 4 月
  • 2016 年 3 月
  • 2016 年 2 月
  • 2016 年 1 月
  • 2015 年 12 月
  • 2015 年 11 月
  • 2015 年 10 月
  • 2015 年 9 月
  • 2015 年 8 月
  • 2015 年 7 月
  • 2015 年 6 月
  • 2015 年 5 月
  • 2015 年 4 月
  • 2015 年 3 月
  • 2015 年 2 月
  • 2015 年 1 月
  • 2014 年 12 月
  • 2014 年 11 月
  • 2014 年 10 月
  • 2014 年 9 月
  • 2014 年 8 月
  • 2014 年 7 月
  • 2014 年 6 月
  • 2014 年 5 月
  • 2014 年 4 月
  • 2014 年 1 月
  • 2013 年 12 月
  • 2013 年 11 月
  • 2013 年 10 月
  • 2013 年 9 月
  • 2013 年 8 月
  • 2013 年 7 月
  • 2013 年 6 月
  • 2013 年 5 月
  • 2013 年 4 月
  • 2013 年 3 月
  • 2013 年 2 月
  • 2013 年 1 月
  • 2012 年 12 月
  • 2012 年 11 月
  • 2012 年 10 月
  • 2012 年 9 月
  • 2012 年 8 月
  • 2012 年 7 月
  • 2012 年 6 月
  • 2012 年 5 月
  • 2012 年 4 月
  • 2012 年 3 月
  • 2012 年 2 月
  • 2012 年 1 月
  • 2011 年 12 月
  • 2011 年 11 月
  • 2011 年 10 月
  • 2011 年 9 月
  • 2011 年 8 月
  • 2011 年 4 月
  • 2011 年 3 月
  • 2011 年 1 月
  • 2010 年 12 月
  • 2010 年 11 月
  • 2010 年 7 月
©2025 - 法域 - Weaver Xtreme Theme
↑