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根据佛陀的教法，布施（dāna）是一项极其重要的功德。如果我们以最纯净的意愿如法地做的话。

布施者应当了解与布施相关的法，以便获得最殊胜的功德。以下的指引是给予想要以最纯净的层次来圆满布施波罗蜜的布施者。

培育清净的意愿（Cetanā思）

1. 布施的功德以无贪心所（alobha cetasika）为基础。
2. 应当了解因果法则而进行布施。
3. 应当只是为了解脱一切苦而布施，毫不期望任何世间的利益。
4. 布施时的意愿应当无私有慈爱，没有任何邪见、贪爱和我慢。
5. 布施者应当在布施前、布施时及布施后这三个时段守护自己的意愿的清净。
6. 布施者应当思维施者、施物及受者的无常（anicca）、苦（dukkha）、无我（anatta）的自然本质，以便能够放下任何与布施有关的执着。

依循以上的指引来圆满布施，兜率天修行林的布施者们不为了世间的利益与名誉来做任何布施。因此，他们从来不在他们所布施的土地、建筑、书籍或任何大小物品挂上自己的名字。

做了布施后，兜率天修行林的布施者们不再认为布施的物品是他们的，因而充分地活出了无贪的精神。他们不会尝试对已布施的物品给予控制或影响。他们不会追求要比那些较不富裕而布施较少的布施者们有更高的地位或优先权。他们不会在布施方面与别人比较。其实他们反而感恩有机会能布施僧团及修法者。他们不会基于布施感到自豪和我慢。

如果他们想要回忆及随喜自己过去所做过的布施，他们会运用适当的方法来作为提示，例如在布施时拍照或摄影作为留念。无论如何，他们所用的这些提示只供个人的用途而已。他们不为了名利而宣传自己的善行。在兜率天修行林里，布施者受训练如此无私地布施。

僧团无条件的法布施

当禅修者申请来兜率天修行林禅修时，僧团与禅修导师会给予他无条件的法布施，无论他是否是兜率天的布施者。虽然一个人的功德，包括布施，会影响个人的承担力，但是僧团及禅修导师不会只因为布施就会对学生有分别心（偏心）。当一位学生准备好接受佛法指示时，僧团与禅修导师一样会给予佛法指示，无论他是否有做布施给僧团。

僧团及禅修导师有时会根据不同的禅修者给予不同的对待。但是这种分辨是建立在无我、无关个人利益的情况下而做的。这是根据实用的因缘、群体的福利及禅修者个人的福利而做出的分别。这只是根据无私的智慧与慈悲而做出的分别。对于这种分别，禅修者的布施从来不是主要的考量。一个人透过纯净的布施所培育的美德，例如无私、无着、慈爱及其他良善纯洁的素质，只是诸多帮助他增加法的承担力的其中一个因素而已。

因此，在兜率天修行林里，无论是僧团给予居士的法施，或居士给予僧团的物施，我们都尽量以最清净的心来做布施。

我们祝愿所有前来参与兜率天修行林的善行的布施者，无论是法施、物施或提供服务，愿他们都能够圆满一切善行最殊胜的素质。

愿正法久住！

愿僧团与居士们互相支持，永远和谐共处。

愿一切众生平安、快乐、祥和，最终都证得解脱！