《佛法与自然法则》课程系列开示、兜率天修行林佛法口试 + 《净觉之音》电台短开示发布下载

《佛法与自然法则》课程系列开讲了!由尊敬的吉祥尊者为我们主讲的《佛法与自然法则》课程系列将让我们更进一步涨智慧,让我们更了解佛教的净化次第:布施、戒、定、慧与自然法则的关系。准备好课本《阿毗达摩概要精解》《南传菩萨道》、笔记本和笔了吗?现在就进入课堂学习吧!

++ 2015年兜率天修行林佛法考试的第二阶段:现场佛法口试

在兜率天2界堂进行的佛法口试现场

口试题目:
1. 在心里把佛教与另一个宗教对比,在不评论不贬低另一个宗教的前提下,说出佛教的:
A. 独特优点。
B. 带给信徒特有的利益。
C. 可用的传法优势。
1. Compare and contrast the Buddha Dhamma and other religions in your mind and then expound on the following without criticizing or despising other religions…
A. The unique strong points of Buddha Dhamma.
B. The special benefits devotees may receive from the Buddha Dhamma.
C. The special strong points that can be used to great advantage in propagating Buddha Dhamma.

2. 讲出一些自己或他人把佛法可用在处理:
A. 家庭关系。
B. 公事决策。
C. 灾难/危机的实际运用。
2. Please express how you yourself or others may practically apply Buddha Dhamma in solving…
A. Family relationships.
B. Decision-making in public affairs.
C. Management of disaster / crises.

3. 您觉得佛教如何看待:
A. 爱国主义。
B. 民族主义。
C. 绥靖主义。
3. How the following should be regarded from the point of Buddha Dhamma…
A. Patriotism.
B. Racism.
C. Appeasement policy.

4. A. 为何有"大智若愚"的说法? 您觉得佛教应怎么看待这课题?
B. 从忍辱与慈悲的角度分析"大智若愚"
C. 从智慧的角度分析"大智若愚"。
4. A. Why is there such a saying, “A man of great wisdom lies concealed, appearing like a fool”? How would you look at this saying from the perspective of Buddha Dhamma?
B. B. Analyse the saying from the point of tolerance and compassion.
C. C. Analyse the saying from the point of wisdom.

5. "人人生而平等"的说法,您觉得佛教是怎么看待的?
A. 从天生的智愚善恶分析。
B. 从后天的勤懒强弱分析。
C. 从生命的际遇与机会分析。
5. How do you think Buddha Dhamma regards the saying, “All people are born equal”?
A. Analyse the in-born intelligence and ignorance and wholesomeness and unwholesomeness.
B. Analyse the acquired attributes of diligence versus laziness and strength versus weakness.
C. Analyse the various encounters and opportunities in life.

6. 请说出以下领域里违背自然界法则的地方:
A. 当代民主选举。
B. 联合国的制度。
C. 当代人权。
6. Pleases explain the areas of incongruities to natural law in the following fields…
A. Democratic election of today.
B. The system of United Nations.
C. “Human Rights” of today.

7. 请说出如何依佛法的原则避免某些元素因份量过多在以下领域所带来的问题:
A. 爱情。
B. 友情。
C. 亲情。
7. Please suggest, according to Buddha Dhamma, how to avoid the problems caused by excessiveness of certain elements in the following fields:
A. Romantic love relationships.
B. Friendships.
C. Family love.

8. 如何用佛法超越兵法与战术?
8. How to apply Buddha Dhamma to prevail over the use of war strategies and tactics?

9. 如果你是中国国家领袖,你觉得面对中国崛起所遇到的种种经济,政治,军事,外交及区域领土主权纷争之挑战,你会从佛陀的教法中吸取那些大要点大原则作为你制定回应策略的基础?
9. If you were the leader of People’s Republic of China facing various challenges of rising in economics, politics, military, diplomacy, regional conflicts of sovereignty etc, how would you apply main principles of Buddha Dhamma in setting policies to tackle aforementioned issues?

10. 根据佛教,一切世间现象都有其因缘。以因果论为基础,
A. 请说出美国作为世界第一超级强国的强的因缘。
B. 你若是美国总统的好朋友,你应如何奉劝美国总统,提醒他美国有那些弱的因缘已经或将会損害美国人民的利益。
10. According to Buddha Dhamma, all phenomena in the world occur due to causes and conditions. According to the law of Cause and Effect…
A. Please state the strong conditions which enable United States to become the world superpower.
B. If you were a good friend of the President of United States, how would you advise him about America’s weak conditions which have jeopardised or will jeopardise the interests of its people.

怎么样?有没有信心接受挑战呢?先尝试以自己的佛法智慧解答上列命题,然后再下载佛法口试mp3(吉祥尊者总结版)聆听对照吧,看看自己能表现如何。其实现场的应试者不仅要解答他们选中的考题,还要面对来自现场听众刁难问题的挑战呢!整个口试的过程不止是在考一个人对佛法的了解和运用,还要考验他们的涵养,如面对录影机镜头、众目睽睽、压力、不会回答的窘境时是否还能表现出自在、无我、冷静、在压力之下能否思考等等的品质。

++《净觉之音》 电台弘法系列:
古晋Red FM 《净觉之音》 电台弘法系列(新增小开示:失眠、贵人、口才、心念、如实观、顽固)

《吉祥语》——明辨的智慧

明辨的智慧

我曾经听到某个领导人如此说:“日本人在第二次世界大战时对我们中国同胞做了什么坏事?日本人是坏人……”

一个人,尤其是身为领导者最禁忌的就是掉入密集思维,不知分辨,把事物笼统来概括,这种人太不适合做领导了。全日本人肯定有优秀也有恶劣的人,也许有圣人也说不定,我们不可以笼统地仇恨一个民族。种族主义其实就是最偏激的密集思维。我们时常听到某个族群批评另一个族群懒惰无能,另一个族群批评某个族群贪财自私,或者某个宗教教条时常灌输对某个种族的仇恨等等。

笼统以偏概全是很多人的习性,他们缺乏明辨的智慧。明辨的智慧有什么重要呢?如果有颗钻石藏着垃圾里,有明辨智慧的人会寻找钻石时知道垃圾是垃圾,钻石是钻石,没有明辨智慧的人只会说这堆全都是垃圾而已。美丽的钻石也需要明辨的智慧加工来把瑕疵切掉,没有明辨智慧的人就会把掺了钻石的垃圾一律丢掉,所以整体或密集性思维会破坏智慧的运作。

我们不应该掉进密集思维,不要养成笼统generalized的心态,如:这个人是好人,这个人是坏人,这群种族怎样怎样等,因为世界上很多人事物都是由许多不同层面的好与坏组成,好的东西也有坏的一面,而坏的东西又有好的一面,所以有明辨智慧的人不会以一般整体性看待整个事物。修行人在修观禅时破名色密集就是在培育明辨的智慧。

明辨智慧在更深一层的运用是可以在成功时能看到未来失败的因素,现在失败时看到当下失败和未来成功的因素。在一切顺境时能看到自己的弱点,在逆境时能看到自己的强点也是明辨的一种能力。

《吉祥语》——不要逃避苦

在西藏海拔4.574米的“鬼湖”拉昂措
当你因烦恼和执着带来心的苦受时,不要逃避苦,因为苦能帮你看到苦因。

有智慧的人很容易就看到苦因,没有智慧的人需要受多一点苦才可以看到苦因。

不要排斥苦,虽然我们都尽量避免苦,但若苦真的找上门了,在我们的身心显现的时候,就让苦好好作为我们成长的教育吧。

最新e书《南传菩萨道(2015修订版)》及《吉祥禅风集》发布下载

兜率天的琅孉(e书下载专区)欢喜发布《南传菩萨道》与《吉祥禅风集》两本新e书,也更新了《禅修入门手册》繁体版本,欢迎贤友们下载阅读、珍藏、流通和分享。

《南传菩萨道》封面

《南传菩萨道》(2015 简体珍藏版)
《南傳菩薩道》(2015 繁體珍藏版)

《南传菩萨道》2015简体印刷版本将会在近期内在古晋兜率天修行林率先发行,以配合接下来由尊敬的吉祥尊者指导的佛法课程之“自然法则系列”。敬请大家留意。

任何发心出版《南传菩萨道》(简体版和繁體版)的单位或团体可以点击这里下载高分辨率图文档。Sādhu!Sādhu!Sādhu!

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吉祥禅风集

《吉祥禅风集——吉祥尊者2014西安禅修营开示全集》(简体珍藏版)
《吉祥禪風集——吉祥尊者2014西安禪修營開示全集》(繁體珍藏版)

新书简介:本书缘起是于2014年吉祥尊者在中国西安主持禅修营时,由中国的弟子象涵根据录音听写编成。文句风格保留了吉祥尊者平时教学的口语和原味禅风,却使在咀嚼文字和沐浴在煦濡禅风的过程中,脑海里不禁袅起了吉祥尊者那熟悉的颜容和谆谆的法音教诲。

这本禅修书是吉祥尊者多年以来教学的精髓,希望能够为菜鸟或老咖禅修者带来裨益。尤其是对刚学禅的禅修者,能从本书中领会到禅师所着重的禅修心材,避免追云逐月在细枝末节和树皮间。也希望籍此能够减轻吉祥尊者教学的重担,并增进师生之间的授受效率。

《吉祥禅风集》印刷版本将会在近期内在古晋兜率天修行林率先发行,这里先发布e书版以飨各地贤友们。

由于人手不足问题,我们暂时还没有提供邮寄法宝到西马或海外的服务,只能寄托从西马到来古晋兜率天修行林禅修的贤友们在回程时也顺手带一些法宝回去结缘。

我们欢迎各国各界各分院发心印行流通,任何发心出版《吉祥禅风集》(简体版和繁體版)的单位或团体可以点击这里下载高分辨率图文档。Sādhu!Sādhu!Sādhu! ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

禪修入門手冊 《禪修入門手冊》(繁體修訂版)

《吉祥语》——保护自己

勇猛向冈仁波齐前进

他们说:如果你要学会保护自己,你就应学会说怎么也错不了的话,做怎么也错不了的事,做个什么事儿也没做的人。

有点纳闷了:如果菩萨们皆如此,世上还会出现佛吗?

看清究竟真实法,知何为善何为不善,当下止恶修善。

至于因缘对错之拿捏,也只能凭当下之善慧真心去活出,尽心付出,但求不违法不欺心。若因缘演绎尚有缺漏,因智慧未透彻而导致果与愿违,也就把它当作长智之因缘经历,可无悔无憾矣。

学会不受伤之法,怀着不折腾之智,背负不忍众生苦之慈悲,便能避免鲁莽误事,也能有无畏挫折考磨的前进力了。

《吉祥语》——一切都会过去,别想太多

师徒两人在尼泊尔Rara湖

在不如意时,不要想太多,祸福自有因缘,很快一切都会过去。

在师父来说,比较值得珍惜的是当下的新生机。因为种种因缘,特别是宿世的,不是我们所能把握,生命中也就有着许多糊里糊涂的无奈。放开吧,当下活得洒脱一些,不是更好?

许多是与非,对与错,都只不过是一个错觉,没那么真,也没那么假。

心怀慈意,恬静安然,放眼前方大处, 再专注当下一步,你会活得更真更充实。

感到寃屈了么?没什么的,苦茶一杯而已,何必苦苦记住不放呢?

没事的,很快就没事的。都会过去。

最重要的是,事过境遷之后,我们是否更睿智,更明白,更宽容,更慈悲,不再蒙懂,仍然不失一份赤子之心?

外在的一切,得失也只了了,最重要的是,当下走出我见常见,任生命的际遇再颠倒黑暗,怎么也别失去内心的光明。

在此,师父祝福你,平安健康快乐进步!

古晋兜率天修行林2015中秋同乐会

2015古晋兜率天中秋节宣传海报

马来西亚法学会定于 9 月 26 日(星期六)晚上 8 时,在古晋兜率天修行林2院举办中秋同乐会,欢迎佛友们携带一家大小、月饼及水果等上门,同欢共庆中秋节。

该会当晚将进行以“月亮的故事” 为主题的佛法开示、猜谜游戏及提灯笼活动,现场也备有茶点招待出席者。主办上述活动旨在让佛友有机会聚在一起共庆中秋节,并从听闻佛法中,了解中秋节的意义,同时促进佛友之间的情谊。

马来西亚法学会欢迎大家参与上述活动,任何疑问可联络魏居士(012-7843162)。古晋兜率天修行林位于新山肚中华公学附近,地址是:

Lot 659,Block 9,Matang Land District,Sin San Tu A Road,Batu Kawa-Matang
Road,93250 Kuching。

马来西亚法学会所属的古晋兜率天修行林延续南传佛教的法与律,除了是一个提供给大众禅修静坐的郊外道场,也让大家有机会参与各项活动如:供佛、佛法开示、早午餐供僧、放生、儿童与青少年佛法班、儿童免费英文和数学补习班、花艺班、烹饪班、以及筹募给予弱势族群的福利活动。

有兴趣者可浏览兜率天网站:tusitainternational.net/zh

电邮是 [email protected]

2015年兜率天修行林佛法考试题解(第六期)+其他佛法开示发布下载

大众出席诵经与听法
转眼间六个星期已经流逝了,我们已经来到考试题解系列的最后一堂讲课了。在这第六堂课的考题学习系列中,尊敬的吉祥尊者为我们讲解了D组“佛法与世界”的四个考题:民主制度、人权、股市和世界和平。

在我们共同学习的时光里,我们非常感恩吉祥尊者带领我们走了一趟大开眼界的佛法之旅,让我们绰见原来佛法的运用是可以贯穿各各层面和格局,从个人生活的升华、家庭、团体、社会、经济、政治、国家乃至到宇宙世界。佛法所开显的都是自然界法则,而我们处在的宇宙世界里都离不开自然界法则运行的轨道,举目处处皆佛法。佛法运用的格局有多大,就看我们的格局有多大。

但愿这系列的佛法考试题解讲座能让那些对佛法还未建立起信心者能够生起信心,已经有信心者不只是停留在相信的层次,而继续迈向亲自知道,建立起不需要只靠相信的信仰。从迷惑到明了,从不懂到精通、从没有方法到左右逢源,一切离苦得乐的自然界法则和最高尚的生活艺术,只尽在宇宙无价的瑰宝——佛陀的教法里。

下载佛法考试题解(六)

++Bonus:吉祥尊者其他佛法开示:

140908 快乐的向往——中秋节特讲

古晋Red FM 《净觉之音》 电台弘法系列(新增九则小开示:目的明觉、合适明觉、群体的运势、被歧视该怎办、对大马佛教的展望、遇到恐怖分子怎办、应付坏脾气的老板、改善人际关系、不公对待)

《吉祥语》——匮乏感

在喜马拉雅山用餐

上一代把匮乏感传给我们,我们又把匮乏感传给下一代。看清它,就能换一个新的循环。

除了究竟真实法里的善与不善法,世间许多的好坏对错往往换个角度,换个时空都会有不同的见解。

但愿我们若再有投生人间时,小小孩提时就能够得到最好的思想情商心灵训练。

现代修行人中的匮乏感蛮严重的。许多人分不清谦虚踏实与匮乏感。

当我们在说自己波罗蜜一般不如佛时代的大弟子们时,我们是否自卑了?以为修证禅定道果神通不可能?以为自己今生不能亲证缘起,观三世因缘?是否以为自己修不了原始的禅法?是否认为不把佛陀的教法删減简化无从入门?是否不敢发大愿成阿罗汉成辟支佛成佛?

匮乏感让我们眼光短小,让我们选择观望,让我们失去胆识,失去担当,失去愿力。

匮乏感让我们守住蛋糕不敢分享,而不是分享了再去制造更大的蛋糕。

匮乏感让我们把放下理解成放竎,从而不敢放下该放下的,提起该提起的。

匮乏感是一种贫穷的心态,召来的是贫穷的生命际遇。

看了那么多培育心力的文章,基本上可以归纳成一种单纯的实践:

当下,怎么能在因上做得更好?

一动一静,一进一退,怎么能在因上做得更好?

掌握根本,才能善用好的观念,却不受困于一切好的观念。因为除了究竟法善法不善法毫不混乱,举凡概念法在相对的方则里,在不同的时间空间点都会有不同的作用。

修行的心,要警惕损害修行效率的心态,培育增强效率的心态。

《吉祥语》——我是千里马

西藏自治区——阿里雪域

有一匹年轻的千里马,在等待着伯乐来发现它。
商人来了,说:你愿意跟我走吗?
马摇摇头说:我是千里马,怎么可能为一个商人驮运货物呢?
士兵来了,说:你愿意跟我走吗?
马摇摇头说:我是千里马,怎么可能为一个普通士兵效力呢?
猎人来了,说:你愿意跟我走吗?
马摇摇头说:我是千里马,怎么可能去当猎人的苦力呢?
日复一日,年复一年,这匹马一直没有找到理想的机会。
一天,钦差大臣奉命来民间寻找千里马。
千里马找到钦差大臣,说:我就是你要找的千里马啊!
钦差大臣问:那你熟悉我们国家的路线吗?马摇了摇头。
钦差大臣又问:那你上过战场、有作战经验吗?马摇了摇头。
钦差大臣说:那我要你有什么用呢?马说:我能日行千里,夜行八百。
钦差大臣让它跑一段路看看。
马用力地向前跑去,但只跑了几步,它就气喘吁吁、汗流浃背了。
你老了,不行!钦差大臣说完,转身离去。
今天你做的每一件看似平凡的努力都是在为你的未来积累能量,今天你所经历的每一次不开心、拒绝,都是在为未来打基础!不要等到老了跑不动了再来后悔!
学历不代表有能力,文凭不代表有文化,过去的辉煌都已成为历史和回忆。所以,昨天怎么样不重要,关键是今天做了什么,明天怎么样! 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
修禅要有骑牛找马之心。把握每一个当下看起来不怎么样的机会,法的力量渐渐凝聚了,承担力也就加强了,自然会迎来,也更懂得珍惜与把握,更好的机会与条 件。 修行也是要成果的,纵然不可执求成果。 在因上努力而已。 当一个人的潜质或可能性得到最有效率的发挥,达到最有价值的真惠时,就是值得心慰的成功了。