在喜马拉雅山用餐

上一代把匮乏感传给我们,我们又把匮乏感传给下一代。看清它,就能换一个新的循环。

除了究竟真实法里的善与不善法,世间许多的好坏对错往往换个角度,换个时空都会有不同的见解。

但愿我们若再有投生人间时,小小孩提时就能够得到最好的思想情商心灵训练。

现代修行人中的匮乏感蛮严重的。许多人分不清谦虚踏实与匮乏感。

当我们在说自己波罗蜜一般不如佛时代的大弟子们时,我们是否自卑了?以为修证禅定道果神通不可能?以为自己今生不能亲证缘起,观三世因缘?是否以为自己修不了原始的禅法?是否认为不把佛陀的教法删減简化无从入门?是否不敢发大愿成阿罗汉成辟支佛成佛?

匮乏感让我们眼光短小,让我们选择观望,让我们失去胆识,失去担当,失去愿力。

匮乏感让我们守住蛋糕不敢分享,而不是分享了再去制造更大的蛋糕。

匮乏感让我们把放下理解成放竎,从而不敢放下该放下的,提起该提起的。

匮乏感是一种贫穷的心态,召来的是贫穷的生命际遇。

看了那么多培育心力的文章,基本上可以归纳成一种单纯的实践:

当下,怎么能在因上做得更好?

一动一静,一进一退,怎么能在因上做得更好?

掌握根本,才能善用好的观念,却不受困于一切好的观念。因为除了究竟法善法不善法毫不混乱,举凡概念法在相对的方则里,在不同的时间空间点都会有不同的作用。

修行的心,要警惕损害修行效率的心态,培育增强效率的心态。

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