1. 避免严苛～对犯错的处理太纯理性，而忘了犯错者犯错时最需要被体谅其个性能力等弱点，甚至自己被看不到的宿世业，外魔，某种亲依止缘，或纯粹是惯性或业的模式促成犯错的无奈无助。

对犯错严苛容易造成人格自卑，自我怀疑，失去信心希望，以为犯了错自己就什么都不是，以后不会再有机会，心里长存阴影及失去活泼生命力等各种严重后果。

严苛往往是以一个更大的错误去纠正一个错误的作法。例外因缘自古以来就很少，现代更少，非常难拿捏时机方法。领导者应避免严苛，应以最柔和慈悲与人性化的方式，把应对错误的代价减到最低。

2. 勇于认错～领导者的认错与自我纠正是法的领导学的一个重要示范。由于领导的错误有时会被错误引用为领导学的示范案例，领导应自己引领价值观领导，明确说明自己犯的错不是正面可学习的案例，而是反面教材，以便后来者可吸取前人的经验与教训。

应让纠错成为一种普遍被接受与坦然面对的文化，这对团队的真诚相待及从错误中恢复的生命力是绝对重要的。

3. 善用透明～透明是双刃剑～透明是让光明照射，黑暗自然消失，不光明行为无可遁形的天然保障。但绝对透明却只有在自己与相关的对方都有足够无我的修养与承担力，可经得起绝对透明的领导模式时才能避免负面效果。

领导最要领悟的是：领导最要面对的是人性的弱点～～人格，能力。几乎所有人性的弱点之根本都在心中有一个“我”。这个“我”能自我超越是最好，能自己甘愿接受经历磨炼的摧毁最好，但“我”被他人强拆强打击却非常可能产生反作用与严重受伤，甚至带来仇恨报复的风险。

领导因缘要先努力超越自己的“我”，却也深明他人不容易短时间超越他们的“我”，才能以不伤害他人的“我”的情况下，引领自己与他人一同不断渐进纠正与学习。这就需要尊重与保留一时之间未能彻底透明的空间。例子～私下讨论对方的错误，若对方未准备好公开研究。

这是比较累的事，却比较稳妥的作法。

但不彻底透明有不彻底透明的风险与麻烦，领导因缘应懂得如何防备才走入。

4. 允许消业～业是众生命运中最强大又无奈的力量。虽说当下身口意是最相关的事，宿业的作用却不得不承认与面对。当下身口意行为最相关是因为当下身口意是唯一可注入在整体因缘里的新变量，却未必是最强大的变量。宿业成熟带来果报时，什么表面不合理不规范的事都可能冲着出来，有时是什么“恒河之水”，多少智慧善巧都避不了的。

只有看清这点因缘法，领导因缘在尽力发挥当下法当下因的力量时，才有足够的舍心让这种慈悲的“尽力”也同时具备足够超然的因缘智慧，尽力不强求，容许众生犯错与消业，对避不开的麻烦事，把注意力转向帮助收拾爆发后的残局。

5. 认真对待感受～领导因缘须对感受在众生生命里的各种作用有深入的研究，认识，观照，洞察与把握。

这特别是在领导走出幕后，实际操作时的重大能力。

对相关方的感受变化有刹那至刹那间的认识～观察，预判，调和等，就是认真对待感受的体现了。

感受严重影响，乃至于主宰绝大部份众生的理性操作，领导因缘不可对此门一无所知或忽视。

～～～～以上是吉祥尊者对往昔所教的法的领导学的重要弥补，希望后人不必犯上自己犯过的错误及留下遗憾，让法域成为能在慈悲温暖中厌离生灭的有效率灭苦离苦的道场。