Sumedha Lo笔

“训练”就是不断地努力去做同一件事，重复地做，同时去感受，去体会，去体证它。把困难的事和难以体会的感觉继续重复地做到习惯，做到不再感到困难，能任运自然，而且随时随地都能轻易地做到，感受到和体会到它，直到内心深处完全接受的亲自体证力量生起，此时，内心不断地生起信心、宁静、喜悦和快乐，那就叫做“训练”。

未经“训练”的心迷失后，就跟随着情绪走，以为是自己在沮丧，其实心被情绪欺骗了。心的舞动是源于感官印象，心跟随着它，否则就不会舞动，其实这颗心原本是明亮的。我们艰苦修行训练的一切努力都只是为了这个单纯的目标。

“训练”必须付出代价，当你开始做一些你不会，又不熟悉不习惯的事，一定会感到加倍的辛苦。这意谓着训练时身心很容易感觉到疲累，可能还会遭遇到某种障碍和挫折而暂时停止训练，也会常常因为训练而跌倒摔跤。那些苦你必须忍，必须勇敢地在跌倒的地方重新爬起来，重复地再训练，那就是你的代价。

尤其是观呼吸训练，必须做到心所缘的呼吸，让那简单又单纯的专住所缘，重复地做，重复的事用心去做。正确而有次第训练的心渐渐就会静下来，对目标强烈的执取和对贪瞋痴的执着也澹了，心开始柔软了，渐渐地能达到致用的阶段。

经过漫长止观训练完成后，心对人事物的贪爱不再执取，贪瞋痴慢疑也淡化了。那时，厉事练心方见真功夫，当你遇缘时，经历禅修训练过的心，由于不再对内在的贪、瞋、痴有着强烈的执取，内心的感受刹那之间被菩提心的能量所充满，那是一份心无挂碍、无惧、无畏、顺应因缘度人度己的智慧。