此書[1]對《慈愛經》（Mettā Sutta）及《蘊護經》（Khandha Paritta）的解釋是譯自已故的緬甸瓦謝達大長老Sayadaw Ashin Vāseṭṭhàbhivaṁsa的緬文書《保護偈頌新譯》（Pa-Yeik Nithaya Thit）。大長老在緬甸更廣為人知的稱呼是「達別坎大長老」（Thabyekan Sayadaw）。這本書在1960年代出版，根據巴利聖典與註釋來解釋十一部保護經，包括《吉祥經》（Maṅgala Sutta）與《寶經》（Ratana Sutta）。此書有關《慈愛經》與《蘊護經》）的解釋主要是由緬甸帕奧禪林的月亮尊者（Venerable Candimā）翻譯，有一些部分則由烈瓦達尊者（Venerable Revata）翻譯。

達別坎大長老九歲時出家為沙彌，接著在1930年受具足戒成為比丘。他在緬甸廣泛地弘揚佛法。他也寫了許多本著作，其中一本便是上述的《保護偈頌新譯》。這本書廣受緬甸的出家眾及在家眾稱頌與欣賞。

事實上，這本書是由一個名叫毛左明添（Maung Zaw Min Thein）的男居士介紹給我的。翻閱後，我發現這本書中的解釋提供大量的資料，能幫助了解十一部保護經。而且它也很特別，跟一般的緬甸「逐字譯導」（Nisaya逐字翻譯巴利聖典的手冊）不一樣。一般的「逐字譯導」裡只有逐行的巴利字及其緬文翻譯。雖然這對學習巴利文的學生很有幫助，但是對非巴利學者來說它是很枯燥的。在《保護偈頌新譯》裡，大長老不只是逐行地對聖典裡的每個巴利字給與緬文翻譯，他也摘自註釋及相關經典的故事給與詳細的解釋，使得這本書對那些開經典研習班的人來說是很有助益的手冊。

至於《慈愛經》與《蘊護經》，它們不只是對那些參加經典研習班的人有益，對禪修有興趣的人也能得益。這兩部經指出修習慈心禪的各種不同方法。事實上，住在森林裡修行的比丘與禪修者應該依照《蘊護經》來修習慈心禪。

在「經文篇」裡，收錄了《慈愛經》、《蘊護經》及它們的英譯。對於它們的詳細解釋則各別收錄於「慈愛經」及「蘊護經」這兩章。大長老先給與偈頌的逐字翻譯（即「簡要解釋」），然後再給與對於該偈頌的詳細解釋。如此，讀者便能夠更深入地了解該偈的含義。

附錄裡收錄了《旗頂經》（Dhajagga Sutta）的節錄，即解釋三寶的功德的部分。由於有關翻譯還沒有完成，所以我把它收錄在附錄裡。

在原版的緬文書中所用的巴利經文是根據緬甸三藏的版本。所以如果讀者採用斯里蘭卡或泰國版本的課誦本，他就會在此書中看到一些巴利前置詞、連接詞乃至語法的差異。雖然它們有差別，但是其含義在這兩部經裡是一樣的。

再者，對於相關的巴利聖典的故事，在此書中有些是依照自己的語言來表達（文句經過編改）。如果要讀完整的翻譯，請參考巴利聖典的譯本，例如巴利聖典協會（PTS）的譯本。

我們感激協助成就這項翻譯的人，尤其是：

‧ 月亮尊者和烈瓦達尊者的翻譯

‧ K.S.See提供緬文書

‧ Kuan T.W.及其朋友與親戚提供電腦

‧ WAVE與朋友

‧ 黃偉江

‧ Inward Path的Sunanda Lim Hock Eng

‧ Poay Hoon

‧ Dr Oo Khiak Cheang

‧ Venerable Nirodha

‧ Peace House的Swee Im與朋友

‧ Mount Elvira Buddhist Hermitage

‧ 及其他所有的人

淨法比丘

Bhikkhu Dhammasubho

序於馬來西亞檳城

---

[1]中譯按：英文版書名是Radiating Loving-Kindness