~帕奧禪師

「諸比丘，由於不能徹知四聖諦，你我長久以來皆迷失於生死輪迴之中。」（《S．56．21：相應部.邊際村經》）

「諸比丘，有如一枝被拋上空中的棍子，當掉下來時，有時頭部先著地，有時中間先著地，有時尾端先著地。同樣地，被無明蒙蔽及被渴愛所束縛的有情，從一界去至另一界，迷失在生死輪迴裡。其因何在？諸比丘，這是因為沒有知見四聖諦的緣故。」 （《S．56．33：相應部.杖經》）

「諸比丘，若人的衣服或頭著火，他應怎麼辦？」 「尊者，若人的衣服或頭著火，為了熄滅火，他必須具備極強的欲、精進、奮鬥、勤勉、不退縮、正念及明覺。」 「諸比丘，別說只是衣服或頭著火，為了如實知見自己還未知見的四聖諦，他更需具備極強的欲、精進、奮鬥、勤勉、不退縮、正念及明覺。」 （《S．56．34：相應部.衣經》）

「諸比丘，若在人壽一百歲時，確實有人活到一百歲，而另有一人對他說：『善者，來吧！他們將在一百年裏的每一天早上折磨你，用鎗刺你一百下；在一百年裏的每一天中午折磨你，用鎗刺你一百下；在一百年裏的每一天晚上折磨你，用鎗刺你一百下。如此，他們將在一百年裏每天以鎗刺你三百下，而在如此被折磨一百年後，你將會透徹知見自己還未知見的四聖諦。』諸比丘，為了自己的福利，他實應甘願承受這些折磨。其因何在？諸比丘，這是因為自久遠以來無可計數的生死輪迴中，實在找不到被鎗刺、刀割、斧砍的起點。諸比丘，我沒說必須經歷如此的身心痛苦才能知見四聖諦，反之，我說可以身心愉悅地知見四聖諦。什麼是四聖諦？（那即是：）苦諦、集諦（苦之因）、滅諦（苦的止息）、道諦（趣向滅苦之道）。如是，諸比丘，應致力於知見此苦，應致力於知見此苦之因，應致力於知見此苦的止息，應致力於知見趣向滅苦之道。」 （《S．56．35：相應部.百鎗經》）

依據佛陀於上述經典中的教示，願一切善者精勤、正確地體證四聖諦，以便能夠脫離生死苦海。