《法句经故事》双品 (8) – 舍利弗长老的故事 (之3)
8.3 过去世的故事:小黑与大黑
「诸比丘,从现在算回去的九十一个大劫,世尊观慧在世间出现。当时,大黑(Mahākāḷa)和小黑(Cūḷakāḷa)是两个居士兄弟,在一大片的稻田里种米。有一天,小黑去到稻田,採了一个刚长出来的幼米粒(sāligabbha)来吃。该米粒极其甜美。他想要供养幼米给以佛陀为首的僧团,所以他去找哥哥,说:『哥哥,我们去採幼米,把它煮成适合诸佛吃的食物,然后我们做供养。』『亲爱的,你在说什么?在过去不曾有人採幼米来做供养,在未来也不会有。不要毁了农作物。』哥哥这么回答后,他还是一再地要求。当时,哥哥跟他说:『这样的话,把稻田分成两份。我的那一份你不要动。你自己的那一份,你则可以随意怎么做。』他说:『好的。』把稻田分好后,他请了许多人来做工採幼米,再把幼米放进牛奶里煮,以及加上酥油、蜂蜜、糖等等,然后供养给以佛陀为首的比丘僧团。用完餐后,他说:『尊者,愿我这项首次收成的供养能让我成为第一个证悟至上法的人。』导师随喜道:『但愿如此。』
他去到稻田,看见整个稻田密密麻麻地长满了米,就像被米粒盖满了田,看见后他充满了五种喜,心想:『我真幸运。』幼米长成嫩米时,他和村民一起做供养,供养了首次收成的嫩米。收割时,他供养首次收割的米。把稻米捆绑成一束束时,他供养首次绑成束的米。把一束束的稻米堆成堆时,他供养首次叠成堆的稻米。他也供养首次脱粒的米,首次脱壳的米,首次量的米,首次收藏在米仓的米。如是,种植一次的农作物,他做了九次的首次供养。每一次他拿走的米,都自己填补回去,因此他得到极大的丰收。的确,护法者法亦护之(Dhammo hi nām’esa attānaṁ rakkhantaṁ rakkhati)。因此世尊说:
Dhammo have rakkhati dhammacāriṁ,
Dhammo suciṇṇo sukham∙āvahāti;
Es’ānisaṁso dhamme suciṇṇe
Na duggatiṁ gacchati dhammacāri.
法确实保护修法者,
善修之法带来快乐;
这是善修法的利益:
修法者不会去恶趣。
如是,在观慧圆满自觉者的时代,他做了九次首次收成的供养,发愿要成为第一个证悟至上法的人。同样的,从现在算回去的十万大劫,在胜莲华佛时代,他在天鹅城(Haṁsavatī)做了七天的大供养后,跪拜在世尊的脚下,发愿要成为第一个证悟至上法的人。我的传授即是依照这个愿。诸比丘,我没有看面子来传授。」
8.4 耶舍与五十四个朋友的过去世故事
「尊者,以耶舍为首的五十五个良家子弟又做过什么业?」「他们也在某一尊佛面前发愿,做了许多福业。后来,在没有佛出世的时代,他们成为朋友后,组成一队造福的人,去照顾穷人的尸体。有一天,他们见到一个孕妇的尸体,他们就把她抬到火葬场烧。当时,其中五十人向另五个人说:『你们烧吧。』把五个人留在火葬场,他们则回到村子里。年轻人耶舍用枪刺死尸,一再地翻转尸体烧它时,他取得了不净想(asubhasañña)。他就指给其他四个人看,说:『朋友,你们看这个身体,有好多地方都裂开了,看起来就像一只花牛。它真不净、恶臭、可厌。』他们也在那里取得了不净想。他们五个人回到村子后,都跟其余的朋友说起这件事。年轻人耶舍回到家后也跟父母及妻子说起这件事。他们都培育了不净想。这就是他们的过去业。这是为什么耶舍会在女众的住处里生起不净想。由于他们都培育了亲依止成就(=波罗蜜),所以他们都得到证悟。如是,这些人也是根据自己的愿而得到所愿。我没有看面子来传授。」
8.5 幸运的一群的过去世故事
「尊者,幸运的一群朋友又做过什么业?」「他们也在过去诸佛面前发愿要证悟阿罗汉,造了许多福。后来,在没有佛出世的时代,他们成为三十个坏人,听了鼻猪的教诫(tuṇḍilovāda)后,他们持守五戒六万年。如是,这些人也是根据自己的愿而得到所愿。我没有看面子来传授。」
。。。。待续