「他辱骂我」这堂法的开示是导师住在衹陀林时所讲，关系到提舍长老（Tissa Thera）。

据说，尊者提舍长老是世尊的姑姑的儿子。他老了才出家。他享用因诸佛出现而有的利养与恭敬，身体很胖，他穿着打到很平滑的袈裟，时常坐在寺院中央的讲堂里。

（有一天）来参见如来的访客比丘们见到他，心想：「这是个大长老。」他们走近他后，请求为他服务，请求为他涂脚等等。他保持沉默。然后，有个年轻比丘问：「你有多少个戒腊了？」「没有戒腊，我老了才出家。」「朋友，没有教养的老人，你不知自量。看见这些大长老，连适当的事你都没做。他们请求做服务时，你保持沉默接受了。你一点悔意都没有。」（说后）他弹手指。他（提舍尊者）生起刹帝利的傲气，问道：「你们要来见谁？」他们答道：「来见导师。」「对于我，你们想『这是谁』，我将除掉你们的根。」这么说后，他凄苦、不悦、痛哭地来见导师。

当时，导师问他：「提舍，你怎么凄苦、不悦、哭到满脸是泪地来这里？」那些比丘们说：「他去会给我们制造麻烦。」因此就和他一起去，顶礼导师后，坐在一旁。他（提舍尊者）回答导师的问题，说：「尊者，这些比丘辱骂我。」「但那时候你坐在哪里？」「在寺院中央的讲堂里，尊者。」「你有见到这些比丘到来吗？」「是，见到，尊者。」「你有没有起身迎接他们？」「没有，尊者。」「你有没有请求帮忙他们拿东西？」「没有请求，尊者。」「你有没有请求做服务及拿水给他们？」「没有请求，尊者。」「你有没有拿座位来给他们，顶礼他们，帮他们涂脚？」「没有做，尊者。」「提舍，你应该对年长的比丘们做这一切服务，没有做此服务的人没有资格坐在寺院中央。那是你的错。向这些比丘忏悔。」「尊者，他们辱骂我。我不要向他们忏悔。」「提舍，不要这么做。那是你的错。向他们忏悔。」「尊者，我不要忏悔。」

当时，那些比丘向导师说：「尊者，这个人很不听话。」导师答道：「诸比丘，这个人不只是现在才不听话，以前他也一样不听话。」「尊者，我们知道他现在不听话，但在过去他又做了什么呢？」「那么，诸比丘，细心聆听。」说后，（导师）就讲起过去（的故事）。

过去世的故事

在以前，某个国王在波罗奈城统治国家时，有个名叫「执天」（Devila, Devala）的修行人。住在喜玛拉雅山八个月后，他想要在城镇附近住四个月，以及获取盐与醋。从喜玛拉雅山来到一个城市的城门时，他见到几个男孩，就问：「来到这个城镇的出家人要住在哪里？」「在瓦匠的工堂里，尊者。」修行人就去到瓦匠的工堂门口站着，说：「巴卡瓦（Bhaggava），如果你同意的话，我想要在这个工堂里住一晚。」瓦匠答道：「我们晚上在这堂里没有工作。这间堂很大，您可以随您所喜住下来，尊者。」他把工堂交给（修行人）。

该修行人进去工堂里坐下来，不久之后另一个从喜玛拉雅山来、名叫「纳拉达」（Nārada）的修行人向该瓦匠请求住一晚。瓦匠想：「先到的那人不知愿不愿意和这个人同住，我要免除自己的责任。」所以他说：「尊者，如果先到来的那个出家人同意，您可以随意在这里过夜。」因此纳拉达就去找执天，请求说：「老师，如果您同意，我们可以在这里过一晚。」执天答道：「这个堂很大，进来睡在一边吧。」纳拉达就进去，坐在先进去的执天的后面。他们两人互相问候过后，就躺下来。

睡觉的时候，纳拉达细心地注意执天躺卧的地方和门口的方位，然后躺下。然而，执天去躺下来时，并没有躺在自己躺卧的地方，而去横躺在门中央。晚上纳拉达出去时，他踩到执天的发髻。执天喊：「谁踩我？」纳拉达说：「老师，是我。」「假结发修行人！你从森林来踩我的发髻！」「老师，我不知道您躺在这里，请原谅我。」纳拉达说后就走去外面，留下执天在那里哭。

执天想：「我要让他进来时也踩到我。」他就转过身来，把头朝（之前）脚的地方躺下来。纳拉达进来时想：「之前我伤了老师，现在我要从他的脚那边进去。」结果进来时踩到他的颈项。执天喊：「这是谁？」纳拉达说：「是我，老师。」「假结发修行人！你先前踩我的发髻，现在踩我的颈项。我要诅咒你。」纳拉达说：「老师，我没有错。我不知道您这样躺着。进来时我想『之前我伤了您，这次我要从您的脚边进来』。请原谅我。」「假结发修行人，我要诅咒你！」「老师，请别这么做。」但执天不理他的话，还是诅咒他说：

具备千光及百火，太阳驱除了黑暗，明天太阳升起时，愿你的头裂七块。

纳拉达说：「老师，我说我没有错。但您不理我的话而诅咒我。愿那个犯错的人的头裂成七块，而不是无辜的人。」说后，他诅咒说：

具备千光及百火，太阳驱除了黑暗，明天太阳升起时，愿你的头裂七块。

他是具备大威力的人，能够观到过去四十个大劫及未来四十个大劫，总共八十个大劫。因此他观察：「这个诅咒会降临在谁身上？」知道它会降临在执天身上，他对他生起悲愍心，因此用神通力阻止太阳升起。

当太阳没有升起来，市民就去到皇宫门口，哭道：「陛下，您是王，但太阳没有升起来。请帮我们让太阳升起来。」国王检察自身的业等等，没有见到有什么不当的，就想：「能够做什么呢？」他怀疑：「可能有出家人在争吵。」所以他问：「在这城里有出家人吗？」「陛下，昨天有出家人来到瓦匠的工堂。」国王立刻叫人拿着火炬带路，去到那里，顶礼纳拉达后，坐在一旁，说：

纳拉达，阎浮洲的人没法工作，为何世界一片黑暗，请您回答我的问题。

纳拉达告诉他们整件事情的经过。「因此缘故，我被他诅咒。当时我说：『我没有错。愿该诅咒降临在犯错的人身上。』诅咒他后，我观察到，太阳升起时他的头就会裂成七块。因为悲愍他，我不允许太阳升起来。」「尊者，他要怎么做才能没有这个危险？」「如果他向我忏悔，就没有危险。」

（国王向执天说：）「那么你应该忏悔。」「大王，这个人踩了我的发髻和颈项，我不要向这个假结发修行人忏悔。」「尊者，请忏悔。请您别这么做。」「我不忏悔。」「您的头会裂成七块的。」但是执天还是不忏悔。当时国王向他说：「你是不会自己愿意忏悔的了。」说后就捉住他的手、脚、肚子与颈项，强逼他顶礼纳拉达的脚。纳拉达说：「老师，起来吧，我原谅您。」说后，他向国王说：「大王，这个人并不是自愿忏悔的。离这城镇不远之处有一个湖，带他去那里，在他头上放一个泥块，要他在水深及颈之处站着。」

国王照办了。纳拉达跟执天说：「老师，当我取消神通力，太阳升起时，你要沉进水里，从另一个地方出来，然后离开吧。」当阳光照到泥块时，泥块裂成了七块。执天则沉进水里，从另一个地方出来，然后逃走了。

导师给与这堂法的开示后，说：「诸比丘，当时的国王是阿难，执天是提舍，纳拉达则是我。当时他也是一样不听话。」说后，再向提舍长老说：「提舍，如果比丘想『某某人辱骂我，某某人打我，某某人击败我，某某人抢了我的东西』，他的怨恨就不会止息。如果没有心怀这样的念头，怨恨就会止息。」说后，导师诵出以下的偈子：

`Akkocchi maṁ, avadhi maṁ, ajini maṁ, ahāsi me,’

Ye ca taṁ upanayhanti, veraṁ tesaṁ na sammati.

「他辱骂我，打我，击败我，掠夺我。」对于那些心怀这个（想法）的人，他们的怨恨不会止息。

`Akkocchi maṁ, avadhi maṁ, ajini maṁ, ahāsi me,’

Ye ca taṁ n’upanayhanti, veraṁ tesūpasammati.

「他辱骂我，打我，击败我，掠夺我。」对于那些没有心怀这个（想法）的人，他们的怨恨就会止息。

开示结束时，十万个比丘证得须陀洹果等等。这堂法的开示对大众有益。不听话的也变得听话了。

（完)